Wednesday, October 23, 2013

Το κοκορέτσι του τρόμου ή δυο σκυλιά και ένα Μοάϊ

 
"Εγώ θα πάρω καπετάνιο θα πάρω γιό ταξιδευτή"...όταν ο κόσμος μιλάει για αρχαίους θαλασσοπόρους, θαλασσόλυκους το μυαλό του πάσα ένα πάει κατευθείαν για να δέσει κάβο, στους Φοίνικες τους αρχαίους Έλληνες άντε και στους Μπαρμπαρό-Τυνίσιους.
Η αλήθεια είναι ότι όλοι τους υπήρξαν μέγα μάστορες της θάλασσας, που τα βήματα τους ή για να είμαστε ποιό ακριβής τα πανιά και τα κουπιά τους, ακολούθησαν με την ίδια επιτυχία, μετά από μερικές εκατοντάδες χρόνια οι Βίκινγκς.
 Όμως όσο άνεμο και αν έβαλαν στα πανιά και όση θάλασσα στα κουπιά τους κανείς τους δεν μαστόρευσε το υγρό στοιχείο ποιό εντυπωσιακά από  τους Πολυνήσιους!
 Για εκατοντάδες χρόνια σουλάτσαραν με απόλυτη μαεστρία ολόκληρο τον Ειρηνικό Ωκεανό, από τη Χαβάη, τη γη του μεταγενέστερου τηλεοπτικού μπάτσου-στάρ Μαγκάρετ, ώς την Νέα Ζηλανδία των All Blacks και από τα νησιά Φίτζι μέχρι το νησί του Πάσχα!



  Και εδώ στο τελευταίο θα αγκυροβολήσω για να ξεκινήσω το στόρυ μου:


 Δυο φορές και έναν καιρό, καμία χιλιάρα χρόνια πριν κάτι ατίθασα φρικιά σε ένα από τα πολυάριθμα νησιά της πανέμορφης Πολυνησίας τα “'σπασαν με το κατεστημένο" και μετά από μια ανεπιτυχή εξέγερση, άρχισαν να τα μαζεύουν γρήγορα (2) για να την κάνουν "στο άγνωστο με βάρκα την ελπίδα"...που λέει και ο ποιητής.
 Αφού περιπλανήθηκαν στον τρομερό και φοβερό νότιο ειρηνικό ( θα ήθελα να 'ξερα ποιός ήταν αυτός ο κιαρατάς είρωνας νονός, που έδωσε το όνομα αυτό στα συγκεκριμένα νερά ) για μήνες, βρέθηκαν στη μέση του πουθενά, κυριολεκτικά, αλλά όπως λένε και οι επιστήμονες που μελετούν το όλο πράγμα, όχι μόνο είχαν μια ιδέα για το άν υπήρχε κάτι ή όχι στη μέση του πουθενά, αλλά είχαν αρκετές προμήθειες μαζί τους για να 'βρουν αυτό το κάτι, καθώς και άριστη γνώση ναυσιπλοΐας, των αστεριών, των θαλλάσιων ρευμάτων, των εποχιακών αλλαγών της κατεύθυνσης των ανέμων και άλλα πολλά, με άλλα λόγια δεν ήταν τίποτε τυχαίοι, διαβάστε και εσείς κανά βιβλίο, δείτε κανά documentary της προκοπής να ξεστραβωθείτε.
 Πίσω στο στόρυ μας:
 
  Προετοιμασμένοι μπορεί να ήταν, αλλά μάντεις δεν ήταν, όταν αντίκρισαν το νησί που θα γινόταν η καινούργια τους πατρίδα περιττό να σαν πω φίλοι/ες σύντροφοι/σες πως έπαθαν την πλάκα τους. Ένα καταπράσινο δάσος από φοινικόδεντρα και στο βάθος  του νησιού, σπήλαια που λειτουργούσαν ως ρεζερβουάρ πόσιμου νερού, χτισμένα από τη λάβα των σβησμένων από καιρό υφαιστίων.
  Όπως προέγραψα  τίγκα στη βλάστηση το νησί αλλά το ποιό εντυπωσιακό από όλα ήταν άλλο, 100 μέτρα από τη ρυχή και χωρίς ζωή ακτή, η θάλασσα έσφυζε από ζωή, "choc a bloc" στο ψάρι...τούνα, χταπόδια, καβούρια και σκυλόψαρο.
 Η γη της Εδέμ δεν έπιανε μπάζα μπρός στο νησί που οι νέοι ντόπιοι ονόμασαν "Ράπα Νούι".
 Στις αρχές η επίδραση των ανθρώπων στο περιβάλλον ήταν μικρή ανάλογη του αριθμού τους αλλά όσο αυξάνονταν σε πλυθησμό με τον ίδιο ρυθμό άλλαζε και η επίδραση τους στο νησί.
 Στην ακμή τους ως κοινότητες υπερπολαπλασιάστηκαν και έφτασαν τα 10 χιλιάρικα, παρόλα αυτά το νησί είχε την δυνατότητα να διατηρήσει εύκολα την αύξηση του πλυθησμού τους, άν δεν ήταν για δυο τρία πραγματάκια και ένα τρωκτικό, που έκαναν τη διάφορα μεταξύ επιβίωσης και αφανισμού.
 Το πρώτο είχε να κάνει με τη δίαιτα των Πασχαλονησιωτών, η κύρια πηγή τροφής ήταν η θάλασσα με όλα της τα καλούδια.  Η δε καλλιέργεια της γης αναπτύχθηκε πολύ λίγο και μόνο όταν βρέθηκαν με την πλάτη στον τοίχο, αλλά τότε ήταν πολύ αργά.
 Για να μπορέσουν να ψαρέψουν όμως χρειάζονταν να φτιάξουν κανό για να περάσουν τα άγονα 100 μέτρα  της θάλασσας που περικύκλωνε το νησί για να βρεθούν στο πλούσιο και γεναιόδωρο ωκεανό. Αυτό σήμαινε την κοπή των φοινικόδεντρων για τη δημιουργία κανό.
Άρχισαν λοιπών να πετσοκόβουν τα δέντρα να φτιάξουν βάρκες, αυτό από μόνο του δεν θα ήταν αρκετό για να εξαφανίση την χλωρίδα του νησιού. Το μεγάλο καρφί στο φέρετρο του οικοσυστήματος, το γεγονός που σιγούρεψε το θάνατο του περιβάλλοντος και εμέσως πλην σαφώς και των ίδιων ήταν..."ω του θαύματος"...η καριόλα η θρησκεία!
 Οι κάτοικοι πίστευαν στην ιδέα των νεκρών προγόνων - προστατών, με λίγα λόγια, να μην σας κουράζω άσκοπα, ότι αυτοί που κατείχαν κάποιο αξιώμα στην κοινότητα εν ζωή, όταν πέθαιναν, το πνεύμα τους θα προστάτευε την κοινότητα από όλα τα αλλά τα κακά πνεύματα!
Here comes the catch: Τα πνεύματα των προγόνων δεν μπορούσε να αιωρούται πάνω από το νησί, έτσι χύμα. Πίστευαν ότι πρέπει να χτίσουν καταφύγια/κέλυφοι όπου οι πρόγονοι θα την άραζαν forever, αυτά ήταν μεγάλα πέτρινα αγάλματα που οι πασχαλονησιώτες λάξεψαν από πέτρα σε συγκεκριμένο λατομείο στο νησί και που τα ονόμασαν Μοάϊ.
 Για να μετακινηθούν τα Μοάϊ σε θέσεις σε όλο το νησί κάπως έπρεπε να τα τσουλήσουν, τροχός δεν έπαιζε, είπαμε τρομεροί θαλασσόλυκοι οι Πολυνήσιοι αλλά στην στεριά πάπαλα, οπότε αυτό που ήρθε στο μυαλό τους ήταν οι κλασικοί κορμοί που πάνω τους θα ρολάριζε το βαρύ φορτίο! Έτσι άρχισαν να πελεκούν τα δέντρα ως το σημείο να μην αφήσουν ούτε δείγμα από κολυμπιθρόξυλο στο νησί.
 Τα χάλια τους: Χωρίς δέντρα να κάνουν κανό να βγούνε για κανά "τσαπαρί", έπεσε πείνα και των γονέων με τα σχετικά extreme επακόλουθα, πόλεμο μεταξύ των κοινοτήτων, κανιβαλισμό και αρρώστιες, κάπου εδώ έρχεται να δέσει και το τρωκτικό, ως επακολούθω ήρθε η μείωση του πλυθησμού από 10 σε 2 χιλιάδες και πλήρης αλλαγής των συνθηκών διαβίωσης σε χρόνο d/t,  έτσι από την ανέμελη ζωή με τα χλιδάτα πάρτυ με τις μεγάλες πιατέλες με σούσι τούνα & καρχαρία και καβούρια και χταπόδια στο κάρβουνο τώρα έπρεπε να προσαρμοστούν, όσοι επέζησαν, σε εξαναγκαστική απελπιστικά λιτή χορτοφαγία και από την υψηλή γλυπτική και τα Μοάϊ στην τσάπα και τον κασμά να προσπαθούν να καλλιεργήσουν τα ακαλλιέργητα στα ξέφωτα των σπηλαίων ολημερίς και ολονυχτίς.


Ηθικόν δίδαγμα: Όσο έξυπνος και αν νομίζει κάποιος ότι είναι όταν βλέπει το φοινικόδεντρο και όχι το φοινικόδασος είναι καταδικασμένος να μαζέψει ραδίκι στην καλύτερη των περιπτώσεων.


"Τα δεινά των των πασχαλονησιωτών δεν τελείωσαν εδώ".


 Κάπου στο 18ο αιώνα Ολανδοί θαλασσοπόροι τους ανακάλυψαν. Αργότερα τους την πέσανε, μεταξύ άλλων, οι Περουβιανοί που εκτός από τις ασθένειες που τους έφεραν πεσκέσι, πήραν σκλάβους στο Περού σχεδόν όλους τους νησιώτες με εξαίρεση 111 ψυχές.
 Αργότερα όταν η Χιλή προσάρτησε το νησί το έδωσε για ένα κομμάτι ψωμί στο Williamson ένα Σκωτόχιλιανο σκατοχιλιανό που μάντρωσε τους 111 στη Χάγκα Ρόα, το μοναδικό κατοικήσιμο μέρος σε όλο το νησί με συρματόπλεγμα και αμόλησε χιλιάδες πρόβατα να βοσκάνε στο ραδίκι ελεύθερα και ωραία!
 Στη δεκαετία του '50 και μετά από μεγάλους αγώνες και διαμαρτυρίες ανά το κόσμο η Χιλή αποζημιώσε τον όμιλο Williamson και έδωσε το νησί πίσω στους κατοίκους αφού εγκατέστησε πρωτίστως μια μεγάλη ναυτική βάση, ο δε Williamson & Co άνοιξε τη μεγαλύτερη αντιπροσωπεία της BMW στη Χιλή!!


 Σύμφωνα με μια ντόπια γιαγιά που ρώτησα για την τύχη των προβάτων, μου ορκίστηκε ότι δεν τα έφαγαν, παρόλα αυτά ούτε ίχνος από πρόβατο δεν υπήρχε στο νησί!!

Monday, October 14, 2013

Δημόσια συγνώμη στη Ζωή (Κωνσταντοπούλου)








Βρεθήκαμε με την μάνα μου στη μέση μεταξύ Ιρλανδίας και Γουνανιστάν, στην Ιταλία. Είπαμε να ειδωθούμε και να κάνουμε μια βδομάδα διακοπές και αυτή και εμείς χωρίς να χρειάζεται εμείς να κατέβουμε στο Γιουνανισταν συχνότερα από την πατροπαράδοτη μια φορά το χρόνο (μια βδομάδα) καθότι η μεγαλύτερη δόση της έν λόγω χώρας μας ανεβάζει την πίεση του αίματος και όπως έλεγε και ο μακαρίτης ο Πετρόπουλος “η χώρα αυτή με κουρελιάζει”.


 Μιλώντας από κοντά με τη μανούλα πάντα έχει άλλο ενδιαφέρον και βγάζει ωραία πράγματα στην επιφάνεια από το παρελθόν που θάφτηκαν και  ξεχάστηκαν, ένα από αυτά που είχα ξεχάσει εντελώς ήταν και η Ζωούλα!


 Η οικογένεια μου ήταν πλέμπα, ο πατέρας μου άν και είχε τελειώσει το εξατάξιο γυμνάσιο (παίζεται για την τελευταία χρονιά) και έκανε “μπακαloreal“ στη Χαιδομούνα και η μάνα μου που ήταν απόφοιτος δημοτικού αλλά πολύ δυνατό μοδιστράκι  που τα παράτησε όλα, τέχνη και αλλά πολλά και σκλαβώθηκε κυριολεκτικά όταν παντρεύτηκε το μακαρίτη το γερό μου και βρέθηκε να κουμαντάρει μαγαζί και σπίτι.


 Η μεγαλύτερη αδερφή της που είχε παντρευτεί και αυτή στη Χαιδομούνα ένα άλλο ποιό μορφωμένο από το γερό μου αλλά επίσης “μπακαloreal“, ήταν δασκάλα αλλά τα καλοκαίρια δούλευε και στο μπακάλικο, καθότι η Χαιδομούνα ήταν πολύ busy μόνο τα καλοκαίρια λόγω των ιαματικών πηγών που έφερναν στα νερά της ένα σκασμό κόσμο από όλο το Γιουνανιστάν. Με πολύ δουλειά και οικονομία έκτισαν, η μεγάλη αδερφή της μάνας μου και ο άντρας της ένα ωραίο σπίτι στη Χαιδομούνα δίπλα στο πατρικό της Λίνας, της μητέρας της Ζωής της Κωνσταντοπούλου.


 Όταν είμασταν μικρά, εγώ και η αδερφή μου, ξημεροβραδιαζόμασταν στη γειτονιά που είχε το σπίτι η Θεία μου, καθώς μέναμε δυο στενά ποιό πάνω και είμασταν πολύ δεμένοι με την κόρη της και πρώτοξαδέρφη μας.


 Η μικρή Ζωή ερχόταν διακοπές τα καλοκαίρια και γιορτές εκεί να δει τα παππούδια της που ήταν όπως όλη της η οικογένεια κανονικοί αστοί, μορφωμένοι και με αρκετά φράγκα. Η μικρή Ζωή μεγάλωσε ανάμεσα σε πολιτικούς, δικηγόρους, δημοσιογράφους μεταξύ άλλων, δηλαδή σε μια πρόταση “το μήλο έπεσε κάτω από τη μηλιά“.


 Στο στόρυ μας τώρα, όπως κουβεντιάζαμε με τη μάνα μου για τα τεκτενόμενα έν Γιουνανιστάν, ρατσισμό, φασίστες, διαφθορά κτλπ, μου πετάει ένα κλασικό ελληνικό: "Αυτοί όλοι τους εκεί μέσα και οι 300 (κοινοβούλιο) είναι άχρηστοι".


 Και εγώ ως αντί-κοινοβουλευτικός, αντι-κομματικός αντί να χαρώ με την δήλωση της μαμάς κατά του κατεστημένου, της εξηγώ ότι παρότι αντιτίθεμαι στην ιδέα του "Σωτήρα“, “από όπου και αν προέρχεται", οφείλω να ομολογήσω ότι υπάρχουν κάποιοι άνθρωποι που φαίνεται ότι εχουν πολιτικές αρχές και χαραχτήρα και ότι ανεξάρτητα αν συμφωνώ ή όχι με την ιδεολογία που ακολουθούν τους "βγάζω το καπέλο" αναγνωρίζοντας ότι πολλοί από αυτούς μάχονται για ένα κεντρικό δημοκρατικό άξονα ιδεών που και εγώ ο ίδιος δεν έχω πρόβλημα να συνυπογράψω.


 Άρχισα δε να αναφέρω ονόματα διαφόρων κοινοβουλευτικών και στο κάθε όνομα που ανέφερα η μάνα μου έπαιρνε πίσω τη original δήλωση της λέγοντας μου ότι έχω δίκιο, τελευταίο ανέφερα το όνομα της Ζωής και συνέχισα λέγοντας πως παρότι δεν έχω χρόνο για τον ΣΥΡΙΖΑ οφείλω να ομολογήσω ότι παρακολουθώντας το βίο και πολιτεία της so far, μου δίνει την εντύπωση ότι κάνει πολύ καλή δουλειά... εκεί με σταματάει η μάνα μου συμφωνώντας όντως με τα λεγόμενα μου και προσθέτοντας ότι είναι όντως πολύ μαχητική και με ρωτάει: "Δεν θυμάσαι που όταν είσαστε μικροί εσύ και η ξαδέρφη σου, όταν η Ζωή ερχόταν να παίξει μαζί σας την αδειάζατε μονίμως καθότι δεν την γουστάρατε;"  


 Και συλογίζομαι εγώ ο κιαρατάς, λες μεταξύ άλλων να είμαι και εγώ συνυπέυθυνος για τη διαμόρφωση του χαραχτήρα της, με αποτέλεσμα σήμερα να πληρώνουν τα γαμησιάτικα τα δικά μου οι δεξιοί και άλλοι πολλοί από το τότε bullying το δικό μας στη Ζωή;


Άν ναί πολύ το χαίρομαι αλλά ούτως ή άλλως συγνώμη Ζωή...